こちらは酢豚、今の主流の黒酢和えです♪

昨日は新横浜の芳香園で、今週土曜に行われる花風社の講演の打ち合わせ（と言っても、わたしは演者ではないので飲み食いに専念してましたが）。
ただ、講演前なのでここでの話の内容は終了後、日曜以降にUPしますが、充実したプログラムが期待できますよ。

13日、新横浜にいらっしゃる方は大いに期待してくださいませ。

それにしても新横浜のアクセスはバツグン。 新幹線を使って品川からでも東京からでも片道1360円は、タクシーを使うことを考えたら本当にお値打ちですね。
帰り酔っぱらって寝ても、東京駅で起こしてくれるので、乗り過ごす心配がありません（逆は恐怖ですが）。

牡蠣と厚揚げ、野菜炒めです

さて、そんな中で出た別のまったく関係ない話題。

「花子とアン」が朝ドラお約束の戦争に突入したようですが、惰性で見てますけど、正直言ってもう沢山という感じです。

避けられなかったとはいえ、NHKだって戦争の片棒担いで煽ったはず。自己批判のつもりのような場面やセリフは多々ありますが、いつもの婦人会や「非国民」のセリフが何とも空々しい。

戦後70年経つ今、その子孫である私たちが思考停止な反省を促されるのは、前回の「ごちそうさん」から引き続き、いい加減に食傷ぎみ。次のドラマも戦争が出てくるそうで、暗に隣国に対する反省に持っていくようで、居心地のわるさを感じずにはいられません。

そんな意味で、毎週見ている「軍師官兵衛」も同様。

天下統一を目前にした秀吉の人格が、権力の把握にしたがって次第に変貌していくという、これまたお約束の場面ですが、先週は朝鮮出兵の伏線となるキリシタン追放令でした。

ドラマでは秀吉の人格が変貌し、官兵衛を遠ざけキリシタン追放令を出すというくだり。竹中直人さんはいつもの秀吉、ハマり役ではあります。

ボケが入りかかってるドラマの秀吉とは反対に、この時の秀吉のキリシタン追放令は実に英断・・・というか、国を司る者としては当然の行為ですね。

そもそも宣教師が布教に来たアジアの国々の多くは、インド、ベトナム、インドネシア、フィリピンなど、日本とタイ以外の国はすべて植民地にされています。

宣教師にその意志があったかどうかは別にして、先遣隊として本国に情報を送っていたのは間違いなく、そのことは秀吉の耳にも入っていたはずです。

また九州に多かったキリシタン大名は、大村純忠のように領土をキリシタンに献上し、寺社仏閣を弾圧したという人間もいたわけで、これを危険と見ない指導者の方がどうかしています。

現在、教科書などではキリシタン弾圧のことばかり描かれ（それはそれで気の毒なのですが）、実際に宣教師を送ってきた列強の国々が、アジアで何をしてきたかはそんなに触れられていません。

そろそろ軍師官兵衛も朝鮮出兵になりますが、どんな風に描かれるのか、逆に楽しみなところであります。